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  • 轮回现象的科学证明(2)

    随后便一个接一个地掉进黑洞中。”  多杰边说边朝上边走去,然后又开始唱起那首悲歌:“畏呀畏黑洞真可畏,快呀快黑业猛风快,灼呀灼业力火灼人,漂呀漂无友独飘零,留呀留一切带不走,重呀重业力不堪负……”嘴里...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345044654.html
  • 一行禅师著:观照的奇迹 (3)

    Wheeler,19ll一):美国著名宇宙物理学家、相对论专家,曾是二次大战时期研制原子弹的曼哈顿计画(Manhattan Project)和氢弹计画的主持人之一。他在1967年正式为「黑洞」(black hole)这个天文现象命名,并为人们在了解黑洞上做出了许多贡献。  ②无分别智(nirvikalpajnana):指舍离主观、客观的表相,而达到一切平等的真实智慧。  ③艾弗瑞德·凯斯勒(Alfred ...

    一行禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06574647604.html
  • 释清净 编辑:本尊阿弥陀佛(2)

    宇宙的猜测。认为反宇宙是在遥远的彼方和宇宙相对,而虚世界却与实世界背部相连,表里相应,虚实共存。而黑洞(又称时空之洞),或是虚世界与实世界来往的通道。1998年6月2日,美国发射“发现号&...事。有一首打油诗云:“年轻女郎名伯蕾,神行有术光难追;爱因斯坦来指点,今日出游昨夜归。”时间相对性原理冲击着人们固有的思维方式。七十年代以来,时间隧道、黑洞白洞等创说,即是在...

    清净法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160450155.html
  • 一位IT业女经理的学佛之路

    一个奇异的像黑宝石般的巨大黑洞。它呈橄榄形,里面好像掩盖着什么似的。它在悄悄移动,它设法掩饰的那个东西却同时在不断地从它边缘开始泄漏,就像光一样。而宇宙的空间也好像被这些光缩短了距离。但是,这奇异之光的...

    索达吉堪布 编著

    |学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1123572744.html
  • 佛教的现状与未来--吴立民先生专访

    净化人心,启迪智慧。   未来呢?我们面临两个世纪之交,一个百年,一个千年。人类在下一世纪碰到的问题是世界的和平、经济的发展、环境的保护、人口膨胀等一系列的问题。我们人类上可九天揽月,宏观可探测黑洞...

    夏鸿刚、聂清整理

    |吴立民|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1008158096.html
  • 森星雲论佛教中的科学观

    者约占57%;  第二阶段:意识“逸出”体外,有这种感受的人约占35%;  第三阶段:通过“黑洞”,有此感觉的约占23%;  第四阶段:与亲朋好友欢聚,他们全都形象高大,绚丽多彩,光环萦绕,宛如天使;...

    森星雲

    |科学|心得|佛教|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/14015219312.html
  • 即身临终及中阴 成就口诀与讲解

    日月之强烈光明或火焰,此皆自心幻显,无须勿惧逃避。若避入黑洞、茅蓬、山崖等处,即堕入地狱;若逃向暗淡光明,则入六道轮回。此时应保持自心如如不动,一切境界现前,皆知为体性所显,不取不舍,无求无惧,住于如如...

    莲花生大士

    |中阴|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/00534724563.html
  • 佛教文化的现在与未来——访吴立民先生

    智慧。   未来呢?我们面临两个世纪之交,一个百年,一个千年。人类在下一世纪碰到的问题是世界的和平、经济的发展、环境的保护、人口膨胀等一系列的问题。我们人类上可九天揽月,宏观可探测黑洞天体,微观可...

    佚名

    |佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/15205735127.html
  • 龙树菩萨亲友书讲记(十六)

    专门让大家下一次“地狱”。听说四川丰都在被淹没的老城旧址上,又要打造一个全新的鬼城。那里有很多地狱的塑像造型,你进入一个黑洞后,在弯弯曲曲的隧道里,旁边突然冒出一个可怕的阎罗卒,前面又掉下一具尸体……...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16074237711.html
  • 陈寅恪论“得法偈”一文之浅析

    可靠性;而这些不可靠性是不可调解的;无论通过什么形式,或无论努力完善某种形式,在语言方式的后面总有一些致命的黑洞在诱引着我们陷落:逻辑的、语法的、意义的、思维本身的,乃至于人和这个世界存在本质上的沉降。...

    王清学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11535338290.html